李银河 看她是怎样看待同性恋者的

李银河，西方社但会学科学史研究专家，有一个更成名的丈夫王小波。她的关于双性恋的研究，为很多双性恋朋友们写明了道路。双性恋，不管你承不承认，这是早就存在的显然，她还要求我们要宽容些。

近西方公开结婚的双性恋渐渐激增，他们也一切都是普通家庭在阳光下，一切都是开开心心的一起去隔壁买菜，但是对西方来问道这个过程还需要很短的一段时间。

启示一：无固化片之前的性伴侣关联

同性后半段山山和军军的关联就是这样。“因为我用心，更为但会做家庭主妇，所以很自然地就做了。我和军军在一起，没有人有明白在任何真的上一定要相同社会组织，比如我必须成外养活养家，他必须在家照顾家庭主妇，我们全然随心所欲跟着内心的感觉走。”山山问道。

这无论如何正是因为双性恋是一种亚文化，基质于本土化的心事情方式上之外，因此心事情关联才表现得极为随缘，呈现一种比较宽松和自由。

大多数双性恋性伴侣并不像男同志性伴侣一样分老公老婆，双性恋者阿生问道：“很多人最喜欢问我们俩谁是一个人谁是甜蜜，我最喜欢他，因为他是一个人，我们是把对方当一个人来心事，而非把他假一切都是成甜蜜，如果我把他当甜蜜来心事，我们就不是双性恋了。”实际上，在美国，双性恋性伴侣结夫妇，多互称呼对方为“husband”，女双性恋性伴侣夫妇互称对方为“wife”，国际上的很多双性恋者则称自己的普通家庭为“夫夫普通家庭”或“妇妇普通家庭”。他们的关联更公民权利。

男同志的关联就在这方面显得过于僵化：老公一定要糊口能力也多达老婆，否则就拉到不后半部来;性片之前的掌控一方，一定就是得了价格低廉的一方，所以在现实普通家庭就得多为甜蜜付成;所以，不少甜蜜大量的性冷淡就此归因于，因为甜蜜既然明白自己在口交上面平常反倒，尽早的一个人占了价格低廉，所以就最喜欢用性惩罚。这让一个人也很无奈：媳妇甜蜜也尽情了后半段，却平常摆成一副甜蜜反倒只付成的方式则?

启示二：甜蜜，可以不向一个人要其实

观察男同志普通家庭，一定是一个人搬离煤气罐——当然了，这只是家内都力气活的称作，城市内都的丈夫们没有人谁真搬离这支架了。但谁要是让甜蜜拔家内都的重活，甜蜜哪内都还有什么其实?

“甜蜜真的一定会什么?题目还难为吗?无论她样子一定会什么，她一定会的终归只有两样东西：很多的心事和很多的其实。”张小娴如是问道。今天的社但会，即使再强劲的甜蜜，还是广泛认可一个传统意义的观念：甜蜜应该依赖一个人。她要在两性关联内都不厌足地赢取心事和其实。

所以妇女在婚姻生活之前渴望全然的公民权利其实是困难的真的。很多妇女也自我放弃这种公民权利诉求，由此造成婚姻生活之前大量的抱怨、无奈、失落、自卑、仇视、异化，等等。

女双性恋其实颠覆了这一点。女双性恋者石块曾经单独用拉拉小团体内都的煤气罐概念，来表述甜蜜其实在体力上不一定需要一个人：没有人有一个人，甜蜜一样可以搬离煤气罐。石块和她的同性后半段普通家庭在一块儿时，并没有人有明白有什么顺畅。力气活，可以自己拔;其实，两个甜蜜全然可以面对面给予。

她们的普通家庭实践，单独证明了甜蜜没有人有一个人时或多或少过得更好——这当然不是因此希望甜蜜离开一个人，而是提醒那些一旦失去心事情和一个人，就让明白昏天黑地，或者明白自己再强劲终归还是需要依赖一个人而活的甜蜜，甜蜜的自立和自我意识是全然可以发挥作用的，这也是婚姻生活幸福的重要条件。